Abstract/Notes: The essay highlights the role of “La Montesca” circle and its main protagonist, Baroness Alice Hallgarten Franchetti (1874-1911), in triggering the initial internationalisation of Montessori pedagogy. Exploring the cultural connections gathered around the Umbrian circle—a true meeting point for refined souls suggesting an atmosphere of spiritual retreat—it is possible to discern a prophetic mark establishing the immediate confidence shown in Montessori’s challenge to education, devoted to driving wide-ranging spiritual reform. The “Franciscan flame” underlining Alice Hallgarten Franchetti’s approach within an extensive devotion to the ideals of human elevation and universal brotherhood reflects the pursuit of a spiritual light, around which modernist, neo-Christian, theosophical feelings interwove motivating drives and cultural languages. In this sense, the formidable support initially provided by Alice Hallgarten Franchetti in exporting Montessori’s pedagogy should be read and valued as the sign of a larger belief in human elevation, based on a confidence in the secret treasures of the child and embracing a cosmic sense of spirituality. / L’article destaca el paper del cercle “La Montesca” i de la principal protagonista, la baronessa Alice Hallgarten Franchetti (1874-1911), en l’inici de la primera internacionalització de la pedagogia Montessori. Explorant les connexions culturals establertes al voltant d’aquell cercle d’Umbria, una autèntica cruïlla d’ànimes refinades que suggereix una atmosfera de retir espiritual, és possible descobrir una empremta profètica que imprimeix la confiança immediata mostrada amb el repte de Montessori en l’educació, dedicat a impulsar una àmplia reforma espiritual. La “flama franciscana” que anima la conducta d’Alice Hallgarten Franchetti, en el marc d’un extens horitzó de devoció als ideals de l’elevació humana i la fraternitat universal, reflecteix la recerca d’una llum espiritual al voltant de la qual els sentiments modernistes, neocristians i teosòfics entrellaçaven els seus impulsos motivadors i llenguatges culturals. L’important suport proporcionat en primer lloc per l’Alice Hallgarten per a l’exportació de la pedagogia Montessori s’ha de llegir i valorar com el signe d’una confiança més gran en l’elevació humana, basada en la confiança en els tresors secrets de l’infant i orientada vers un sentit còsmic de l’espiritualitat. / El artículo destaca el papel del cenáculo de “La Montesca” y de su personaje principal, la baronesa Alice Hallgarten Franchetti (1874-1911), en el inicio de la primera internacionalización de la pedagogía Montessori. Explorando las conexiones culturales establecidas en torno a ese círculo de Umbría, un verdadero punto de encuentro de almas refinadas que sugieren un ambiente de recogimiento espiritual, es posible descubrir una huella profética que imprime la confianza inmediata demostrada con el desafío de Montessori en la educación, orientada a impulsar una amplia reforma espiritual. La “llama franciscana” que anima la conducta de Alicia Hallgarten Franchetti, en el marco de un extenso horizonte de devoción a los ideales de la elevación humana y la fraternidad universal, refleja la búsqueda de una luz espiritual en torno a la cual los sentimientos modernistas, neocristianos y teosóficos entrelazaron impulsos motivadores y lenguajes culturales. En este sentido, el formidable apoyo brindado primeramente por Alicia Hallgarten Franchetti para la exportación de la pedagogía Montessori debe ser leído y valorado como el signo de una mayor confianza en la elevación humana, basada en la confianza en los tesoros secretos del niño y encaminada a abrazar un sentido cósmico de la espiritualidad.

Language: English

DOI: 10.2436/e&h.v0i40.150348

ISSN: 2013-9632, 1134-0258

Language: English

ISSN: 1071-6246

Abstract/Notes: This article concerns Maria Montessori’s relationships with the Catholic world: in particular with members of Religious Congregations, from 1904 to 1924. Montessori wanted to found a religious Institute of Children’s Teachers, dedicated to educating according to her Method. The essay reconstructs the supports and oppositions that Maria Montessori had among the Jesuits. And the polemics by the anti-modernists against the Method. A favorable moment occurred with Pope Benedict XV . But a turning point came with Pius XI.

Language: Italian

ISSN: 1723-9672, 2612-6559

Abstract/Notes: A brief commentary prepared by Treavor Bogard, PhD, Assistant Professor, Teacher Education, on the following work: Maria Montessori Il metodo della pedagogia scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini (The Montessori Method: Scientific Pedagogy as Applied to Child Education in “the Children's Houses”)1909; first edition.

Language: English

Language: Italian

ISSN: 0042-7241

Abstract/Notes: In accordance with the constructivist concept of didactics, the teacher’s duty is to support students in acquiring tools for understanding the world and building resources of their own knowledge and skills. On the other hand, the task of education is to help each individual in developing his ability to become a holistic human being, not just a tool for economics. The charge directed most often towards the Polish school is failure to perform this task, which is manifested by the poor preparation of young people to live and work, to the development challenges, but also the threats of the modern world. It is worth looking for solutions that will create opportunities for children and young people to develop according to their abilities. One of such solutions has the pedagogy of Maria Montessori emphasizing the importance of the child’s activity in the process of learning. The article compared briefly the hebratism with the trend of “new upbringing” to which Maria Montessori’s pedagogy is included, and further considerations have been referred to the modern knowledge of how the brain is taught. / W myśl konstruktywistycznej koncepcji dydaktyki powinnością nauczyciela jest wspieranie uczniów w zdobywaniu przez nich narzędzi poznania i rozumienia świata oraz budowaniu zasobów własnej wiedzy i umiejętności. Zadaniem edukacji jest natomiast pomoc każdej jednostce w rozwijaniu zdolności w stawaniu się całościowym bytem ludzkim, a nie jedynie narzędziem dla ekonomii. Zarzutem kierowanym najczęściej w kierunku polskiej szkoły jest niewywiązywanie się z tego zadania, co przejawia się słabym przygotowaniem młodych ludzi do życia i pracy, do wyzwań rozwojowych, ale i zagrożeń współczesnego świata. Warto poszukiwać takich rozwiązań, które stworzą dzieciom i młodzieży możliwość rozwoju na miarę ich możliwości. Jednym z takich rozwiązań dysponuje pedagogika Marii Montessori, podkreślając znaczenie aktywności dziecka w procesie jego uczenia się. W artykule krótko porównano hebratyzm z nurtem „nowego wychowania”, do którego zaliczana jest pedagogika Marii Montessori, a dalsze rozważania odniesione zostały do współczesnej wiedzy o tym, jak uczy się mózg.

Language: Polish

DOI: 10.15584/eti.2018.1.35

ISSN: 2080-9069, 2450-9221

Language: Italian

Language: English

Language: English

ISSN: 0889-5643

Language: English